Mansidão (força sob controle)
Mansuetudo
A virtude
Mansidão (Mansuetudo, Q. 157) — do latim mansuetus ('acostumado à mão'): a força sob controle. O animal domado não perdeu sua força; sua força foi ordenada. Mansidão não é fraqueza nem passividade, mas o governo da ira pela razão: saber quando, quanto e com quem se irar.
Ira
Calar a ira justa ↔ soltar a ira injusta
Virtude
Mansidão (força sob controle)
Mansuetudo
Defeito (falta)
Passividade / Omissão (calar a ira justa)
Inirascibilitas
Calar a ira justa: não se irar mesmo diante do mal, aceitar injustiças sem reação — não por mansidão virtuosa, mas por inércia ou medo. Tomás é explícito: não se irar quando se deveria é pecado.
Excesso (demasia)
Ira desordenada (soltar a ira injusta)
Ira
Ira desproporcional à causa, ou dirigida a quem não a merece, ou mantida além do que a razão permite. Tomás distingue três espécies: (1) acuti — os que se iram rapidamente e passam rápido; (2) amari — os que retêm a ira por longo tempo; (3) difficiles — os que não descansam até se vingarem.
Três espécies da Ira (Q. 158, a. 5)
Acuti
Os que se iram rapidamente e passam rápido.
Amari
Os que retêm a ira por longo tempo.
Difficiles
Os que não descansam até se vingarem.
Observações
Do latim mansuetus ('acostumado à mão') — o animal domado não perdeu sua força; sua força foi ordenada. Mansidão não é fraqueza nem passividade, mas o governo da ira pela razão. Defeito = passividade: não se irar mesmo diante do mal. Excesso = ira desordenada, desproporcional à causa. O manso sabe quando, quanto e com quem se irar.
A privação do Bem
A passividade e a ira desordenada dependem da mesma capacidade de indignar-se — que é matéria da Mansidão. Uma silencia a ira justa; a outra a descontrola. Nenhuma inventa uma ira nova; ambas distorcem a única força que, sob controle, defende o bem.